惠山區楷書(shū)書(shū)法學(xué)習

書(shū)法的欣賞者，收藏者，一般都是有品位的人。也有一擲千金的土豪，只買(mǎi)貴的不買(mǎi)對的。不過(guò)相比書(shū)法，這些土豪對畫(huà)更感興趣，因為，不識字也可以看懂嘛。但書(shū)法愛(ài)好者，則需要一定的門(mén)檻。**起碼，你得認識字吧，尤其是繁體字。沒(méi)準還得認識一些篆隸，草書(shū)；還得會(huì )背一些古詩(shī)文……而且，還要能分辨顏柳歐趙，還要懂一些歷史，一些文學(xué)……這樣一來(lái)，沒(méi)點(diǎn)學(xué)問(wèn)，沒(méi)點(diǎn)品位怎么混！書(shū)法給世人比較大的印象，就是修身養性。往往越是距離書(shū)法遠的人，越愛(ài)這么說(shuō)。真正練書(shū)法的，根本不在意這些，這也許就是身在福中吧。過(guò)去講修身養性，指的是精神層面。然而隨著(zhù)科技的發(fā)展，人們發(fā)現，寫(xiě)字的時(shí)候人的心跳次數會(huì )降低，人會(huì )變得越來(lái)越沉靜，久而久之，對健康有益。很多平時(shí)想不開(kāi)的事情，想不通的煩惱，隨著(zhù)練習書(shū)法，會(huì )漸漸煙消云散。所以，我總結過(guò)一個(gè)“開(kāi)心**”：開(kāi)心的時(shí)候喝酒，越喝越開(kāi)心；不開(kāi)心時(shí)寫(xiě)字，寫(xiě)著(zhù)寫(xiě)著(zhù)就開(kāi)心了……書(shū)法，是人間比較好雅的勞動(dòng)。它用的是手，走的是心。書(shū)法可以讓你更好地掌握書(shū)法的氣韻和神韻?；萆絽^楷書(shū)書(shū)法學(xué)習

為什么意臨可能沾染惡習？意臨可以做為臨摹過(guò)程中的變奏，它可以訓練一個(gè)人對字的變形能力，但這種練習不能做的太多和太久，一但成了習慣就會(huì )把注意力過(guò)多地放在了字勢地張合，而把書(shū)法簡(jiǎn)化成一味地鼓宕，而淡化了鼓宕的理由，過(guò)分地夸大這個(gè)技能的同時(shí)也會(huì )過(guò)分地依賴(lài)前人現成的字型**終難以錘煉出自己的獨有的字型。錘煉自己的字型需要大量的時(shí)間也需要特定的時(shí)間段，錯過(guò)了，再努力也到達不了極頂?！ぶ袊赜械臅?shū)法藝術(shù)，是建立在實(shí)用漢字的基礎上的，它的藝術(shù)表現，往往也因實(shí)用目的的需要而順應其特定的形狀、格式，充分發(fā)揮作者的藝術(shù)匠心，從而形成獨特的藝術(shù)風(fēng)格。如秦漢瓦當上的書(shū)法即是一個(gè)十分典型的例子?！爱敗奔础皳酢敝跷?。瓦當的作用是蔽護檐頭，擋住上面的瓦不致滑下，也遮蓋兩行瓦之間的縫隙，起到固定作用和美化建筑的目的。秦漢瓦當一般為圓形，文字內容多為祝辭，寓驅邪祝福之意，也有的是宮殿、官署名稱(chēng)等，以此標明該建筑的性質(zhì)或其所屬。字的結體的變化，是在外形的圓框和正中的圓心的約束下加以變形的。與此相類(lèi)似的道理在某些古錢(qián)幣和銅鏡銘文書(shū)法中也有所表現。這是造成其獨特的瓦當文、錢(qián)幣文、銅鏡文書(shū)法風(fēng)格的一個(gè)重要因素。新吳區毛筆書(shū)法學(xué)習書(shū)法是一種可以傳遞人類(lèi)生命和生命的藝術(shù)。

教育部長(cháng)：書(shū)法、國畫(huà)等傳統文化，將覆蓋教育各個(gè)學(xué)段！弘揚中華傳統文化，與經(jīng)典同行，和圣賢為伍，啟迪大腦潛能，提升綜合素養，從小培養孩子的大仁大愛(ài)，大德大能，潤育生命，智慧人生！在今年的“部長(cháng)通道”上，教育部部長(cháng)陳寶生是較早接受記者提問(wèn)的部長(cháng)。他就“傳統文化教育進(jìn)校園”這一熱點(diǎn)話(huà)題回答了記者提問(wèn)。傳統文化進(jìn)校園，說(shuō)起來(lái)就是3句話(huà)：一、覆蓋教育的各個(gè)學(xué)段，從小學(xué)到大學(xué)，我們把這項工作看成是一個(gè)固本工程。傳統文化是我們這個(gè)國家、這個(gè)民族，綿延五千年歷史不斷絕的重大支撐。在當今世界多元文化激蕩交流融匯的過(guò)程中，如果我們不采取果斷措施，人民群眾不了解我們的傳統文化，那么中國人的重心就會(huì )發(fā)生漂移。二、融匯到我們教材體系中去，我們把這項工作看成是鑄魂工程。傳統文化里，中國人怎么看待世界、怎么看待生命，中國人的價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)、人生觀(guān)，有著(zhù)非常豐富的資源，闡述得很系統。如果我們不把這些東西繼承下來(lái)，在教育過(guò)程中沒(méi)能讓我們的學(xué)生了解、繼承，他的人生就會(huì )發(fā)生方向上的偏離。

為什么要學(xué)寫(xiě)字？1.**現實(shí)的，考試加分。良好的書(shū)寫(xiě)，能夠增加孩子的卷面分，尤其是語(yǔ)文學(xué)科，差個(gè)2-8分實(shí)在是太正常不過(guò)了。2.寫(xiě)字可以磨練心性。孩子在寫(xiě)字的時(shí)候需要注意力高度集中，可以在潛移默化中提高孩子的專(zhuān)注力。3.提高孩子綜合素養。學(xué)寫(xiě)字其實(shí)不是單純的學(xué)習怎么把字寫(xiě)好看，一個(gè)漢字所包含的知識點(diǎn)，孩子在學(xué)寫(xiě)字的過(guò)程中，可以學(xué)到漢字背后的知識面，提高文化層面的內容。另外漢字是布局的藝術(shù)，可以提高孩子鑒賞能力和審美能力。4.給人生加分。能夠寫(xiě)一手好字，對于很多人來(lái)說(shuō)，都是夢(mèng)寐以求的事情。一手好的字跡，能夠幫助一個(gè)人增加許多人格魅力，給人生增光添彩。書(shū)法是一種可以傳遞人類(lèi)美好和希望的藝術(shù)。

書(shū)法天生就承擔著(zhù)教化的功能，它助人向善，教人審美。甲骨文幾千年了，還在。不是因為龜甲和獸骨結實(shí)，是因為上面那些文字偉大。竹簡(jiǎn)木片，倘若是空白的，幾十年就可以廢掉。紙呢，就更脆弱了?？墒?，因為有了書(shū)法，紙壽千年，竹木簡(jiǎn)兩千年猶新，甲骨三千年不爛。但不是所有書(shū)法都能不朽，歷史**無(wú)情，書(shū)法史更無(wú)情。它會(huì )讓相當的書(shū)家作品一直存在，時(shí)間越久越珍貴；但對那些欺世盜名的家伙毫不手軟，它會(huì )讓你風(fēng)光一時(shí)，也只讓你風(fēng)光一時(shí)……評價(jià)一幅書(shū)法太難了。尺子太多，標準太多，而且很容易一票否決。比如，這幅字結構不錯，章法不錯，墨色不錯，大家怎么看都很好，但評委來(lái)了，說(shuō)了一句“有點(diǎn)小俗啊”，然后，這作品就廢了。書(shū)法的評價(jià)標準太嚴格，嚴格到了苛刻。當然，也要感謝這種苛刻，正因為一代又一代人的苛刻評選，才淘汰了糟粕，留下了精華。否則，一千多年要存下多少廢紙讓我們去辨別？書(shū)法可以讓你更好地欣賞和理解中國傳統文化。新吳區隸書(shū)書(shū)法作品

書(shū)法是一種可以傳遞人類(lèi)精神和文化的藝術(shù)?；萆絽^楷書(shū)書(shū)法學(xué)習

為什么同樣是花?錢(qián)報了寫(xiě)字班，有的孩子進(jìn)步明顯，有的卻沒(méi)什么效果？答:練字，方法好固?然重要，但?是缺不了練的環(huán)?節，并?且與是?否堅?持上課、堅持練?習、家?長(cháng)督?促配合等因?素有關(guān)?？?之投?資教育不是花?錢(qián)許?愿，得共同付出才有回報！永遠別指望一個(gè)幾歲，十幾歲的孩子靠自己去持續、勤奮地學(xué)習。每位的孩子背后，都有一位足夠堅持和專(zhuān)注的家長(cháng)在支持、鼓勵和督促。態(tài)度決定一切，沒(méi)有態(tài)度一切都無(wú)從談起。專(zhuān)注、勤奮、持之以恒等等，這都是態(tài)度的范疇！有態(tài)度，沒(méi)有時(shí)間可以爭取時(shí)間，沒(méi)有方法可以竭盡全力尋找方法。沒(méi)有態(tài)度，再多時(shí)間也只能是浪費時(shí)間，再好的方法，也只會(huì )被當成廢話(huà)。學(xué)書(shū)法大忌學(xué)一陣子，又停一陣子，學(xué)習有問(wèn)題才學(xué)。在學(xué)習改變中突然又停了！道理跟燒水一樣都已經(jīng)八十度了、你把火關(guān)了，水又會(huì )被涼透了。再想去燒，那就只能重新開(kāi)始咯！在所有特長(cháng)班里，只有書(shū)寫(xiě)可以跟你進(jìn)考場(chǎng)，只有書(shū)寫(xiě)幫你增加分數，只有書(shū)寫(xiě)可以阻止老師扣分，寫(xiě)一手好字，所有科目不僅不丟分，還會(huì )加分。習正氣、樹(shù)品德！惠山區楷書(shū)書(shū)法學(xué)習

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